איך להיצמד לאמת בצורה מוחלטת?

בשיחה שהעביר אליעד כהן, הובהרה לעומק השאלה כיצד יכול האדם להיצמד לאמת, בין אם מדובר באמת של הלב, השכל, או אמת מוחלטת (אבסולוטית). המטרה המרכזית שהוצגה היא להיות במצב שבו האדם לעולם לא יוכל לגלות בדיעבד שהוא טעה, או שמישהו אחר יוכל להראות לו טעות או אי - דיוק במחשבה שלו. אליעד כהן הסביר כי להצמד לאמת פירושו לחשוב מחשבות ולהביע דעות רק כאשר האדם בטוח ב - 100% שהן נכונות, וזה מחייב את האדם לבדוק ולחקור לעומק כל מחשבה וכל רגש.

אליעד הסביר בתחילת הדברים, כי כאשר מישהו אומר "אני רוצה למצוא את האמת שלי, " הוא מתכוון שהוא מחפש את הרצון הפנימי האמיתי שלו, כזה שאינו מושפע מתהליכים חיצוניים או מהרגלים אוטומטיים שנוצרו אצלו. למשל, אם בעבר חשב שזה נכון עבורו לדבר רק כשיש לכך תכלית או מטרה ברורה, ועם הזמן החל לדבר בלי תכלית, התנהגות זו תייצר "אמת חדשה" שונה ממה שהייתה קודם. זה לא אומר שהאמת השתנתה באמת, אלא שההרגל יצר מציאות חדשה שמרגישה לו אמיתית. זהו תהליך שבו התנהגות שנחשבה פעם לא נכונה, הופכת לנכונה ומקובלת, רק משום שהוא התרגל אליה.

כיצד נוצרת "אמת חדשה" על ידי הרגלים?

אליעד מסביר ש"אמת חדשה" נוצרת בעקבות הרגלים חדשים. לדוגמה, אדם שבעבר חשב שלדבר הרבה זה דבר לא טוב, יצר הרגל של שתיקה ודייק מאוד בדיבורו. לאחר תקופה שבה התחיל לדבר יותר מבלי לחשוב קודם על התכלית, התברר לו שהדיבור הזה נעשה טבעי עבורו, והוא כבר לא יכול להגדיר אותו כמשהו פסול. אולם, אליעד מדגיש שההרגשה שמשהו הפך לטבעי, רק מפני שמתרגלים אליו, אינה מוכיחה שהוא באמת טוב או אמיתי יותר. עצם העובדה שהלב מתרגל למשהו, לא הופכת את הדבר ליותר אמיתי או מדויק, אלא פשוט לטבעי יותר.

איך יודעים אם המחשבה או ההחלטה שלך נכונה באמת?

אליעד מסביר שלמעשה, כדי לדעת אם אתה אכן נצמד לאמת שלך, עליך לבדוק כל מחשבה או פעולה מול קריטריונים לוגיים ברורים. הוא מבהיר זאת באמצעות דוגמה פשוטה: אם אדם החליט החלטה, ולאחר מכן הוא מגלה שהוא היה יכול לדעת מראש שההחלטה שגויה, משמעות הדבר היא שהוא לא נצמד לאמת שלו באופן מלא. אם היה נצמד באמת למאה אחוז, הוא היה יודע מראש שזה לא נכון, מכיוון שהאמת תמיד הייתה זמינה לו. כאשר הוא לא זיהה זאת, סימן שבזמן ההחלטה הוא לא היה במצב של מודעות מלאה.

לדוגמה, אם אדם החליט משהו ואז אומר לעצמו "הייתי יכול לדעת מראש, " זה אומר שבאותו הרגע שבו החליט, הוא לא היה שלם עם ההחלטה שלו במאה אחוז. כאשר האדם אינו בטוח באופן מוחלט בהחלטה שלו בזמן אמת, הוא לא באמת נמצא במצב של "להיצמד לאמת".

איך להשיג את האמת האבסולוטית?

אליעד מסביר שבאופן עקרוני, אי אפשר להגיע לאמת מוחלטת שהיא מחוץ לפרספקטיבה שלך, אבל כן ניתן לשאוף לאמת מוחלטת שנמצאת בתוך עצמך. אמת פנימית כזו היא מצב שבו השכל, הרגש, והמצפון שלך כולם מסכימים על דבר מסוים ב - 100%, ללא שום אפשרות של ספק או סתירה פנימית. הוא מחדד, שכדי להגיע לאמת פנימית כזו, על האדם לשאול בכל רגע, "האם אני בטוח שזה ככה?" גם לגבי השכל, הרגש, הזיכרון או כל תחושה אחרת. רק כאשר כל חלקי האדם - שכל, רגש, תחושה, ומצפון - מסכימים באופן מלא, ניתן לומר שהאדם הגיע לאמת האבסולוטית שלו.

מהו דיוק אמיתי בדיבור ובמחשבה?

אליעד מציג הבחנה חשובה בין "דיוק" לבין "תכלית": דיוק אין פירושו בהכרח לדבר עם תכלית ברורה או להימנע מדיבורים סתמיים, אלא להיות בטוח במה שאתה אומר. לדוגמה, אם אתה אומר "יש פה אור", ואתה בטוח במאה אחוז שאכן יש אור, זהו דיוק. אם אתה אומר "יש חושך" כשבעצם...