האם חייבים להתאמץ כדי להיות מאושרים? החיזור אחרי האושר כחיזור אחרי בחורה, מאמץ בדרך אל האושר המוחלט, האם הארה קורית באופן אקראי או רק עם מאמץ? סוגים של מאמץ בדרך אל השלמות, הארה אקראית, הארה סיבתית האם חייבים להתאמץ ...
...לכן זהו לא שקט אמיתי, אלא מצב של הדחקה חלקית של המחשבות. שקט פנימי: במצב זה, האדם חווה תחושה אמיתית של היעדר הבדל בין כל דבר לדבר אחר. זו תחושה עמוקה יותר שבה האדם אינו נאחז בשום מחשבה, גם לא במחשבה שאין לי מחשבות. זהו השקט האמיתי. לדוגמה, כאשר אדם יושב במדיטציה ואומר לעצמו זו רק מחשבה, הוא עדיין נאחז במחשבה עצמה ולכן השקט אינו אמיתי. שקט פנימי אמיתי מתרחש כאשר האדם לא מבדיל בין שקט לרעש, בין רצון לחוסר רצון, ובין מאמץ לחוסר מאמץ. מהו מצב של אחדות שקרית וכיצד הוא מפריע לשקט האמיתי? אליעד מסביר את...
...הזה הוא אדם מואר ומאושר באמת. ואז האדם גם הוא מנסה ללמוד את שיטת הבודהה ואת הבודהיזם. והאדם מנסה גם הוא להשתחרר מהסבל שיש בעולם. והאדם מתחיל להשתחרר מכל התלויות הרגשיות שיש לו. והאדם חושב מקווה ומאמין שבבא היום אולי גם הוא יגיע לאותה הארה מיוחלת, שבה האדם לא סובל יותר, ושאז הוא נמצא במצב של נירוונה, שקט נפשי ואושר. ועכשיו נסביר את מה שבודהה לא ידע. ואם נצטרך לומר במילה אחת את הדבר שאותו בודהה לא ידע, אז נאמר שבודהה לא ידע ליהנות. כי כל מה שבודהה ניסה להסביר, זה שהעולם הזה מלא בסבל. ושהבודהיזם יראה...
...שני מסוגל לחוות את זה כאילו אין בכלל רכב, כאילו הוא מסתכל על כלום. הרעיון הזה מוביל לתפיסה של חוויה שלמה יותר, חוויה שבה האדם מרגיש שלמות מוחלטת שלא תלויה בדבר. האם התפיסה זה לא משנה באמת עוזרת להגיע לאושר מוחלט? אליעד מדבר גם על התפיסה של לא משנה, שמלמדים מורים רוחניים רבים. הוא מסביר שיש אנשים שאומרים לעצמם זה לא משנה כדרך להתמודד עם מצוקות או כישלונות. אבל הוא מדגיש שזה לא באמת פותר את הבעיה באופן מוחלט, כי בסופו של דבר הם עדיין תקועים בתחושת ההבדל בין משנה ללא משנה. האושר המוחלט שאליעד מדבר...
...הוא פשוט: כל מנגנון, כשמפתחים אותו עד הסוף, מוביל למקום אחד - אותו מקום קיצוני שבו כל הניגודים מתאחדים. לא משנה אם אדם הוא עצלן, חרוץ, רחמן, אכזרי או פשרן, כל עוד הוא הולך עד הסוף עם האמת שלו, עם שכל ועם קיצוניות, הוא מגיע לתובנה העליונה ולהארה אמיתית. זו המשמעות של המקיף הכללי, אותו דבר שמקיף את כל הדברים האחרים. אליעד מדגיש שלמרות שכל תכונה יכולה להוביל לתובנה אם היא מפותחת בקיצוניות, רוב האנשים לא מגיעים לשם כי הם לא באמת קיצוניים עד הסוף - הם לא באמת לוקחים את המחשבות שלהם לקצה האפשרי, ולכן...
...שבראה אותי אין שכל ולי יש שכל? והאם המורה הרוחני יודע שאני קיים, באותה חוויית מציאות כמו שהמציאות יודעת שאני קיים? האם המורה הרוחני חווה את קיומו כמו שהפיל כאן חווה את קיומו? שאלה: אני חושב שהמורה הרוחני לא חווה כלום. אליעד: מה זה לא חווה כלום, האם הוא מדבר איתי? אתה טוען שהמורה הרוחני לא יודע שהוא קיים, אך יודע שאני קיים, האם זה מה שאתה טוען? שאלה: המורה הרוחני לא יודע כלום. אליעד: אם המורה הרוחני לא יודע כלום, אז גם אתה לא יודע כלום, ומדוע אני מדבר איתך? שאלה: כן, יש כאן משהו לא ברור לי. אליעד:...
...הזאת. וכל צורת מחשבה בעולם, יש איזה שכל כלשהו שעליו היא מבוססת. וכל שכל בעולם, וכל צורת הסתכלות שיש בעולם, הכל מבוסס בסופו של דבר על שכל אחד, שממנו כולם מקבלים את החוזק שלהם. וככל שהשכל של האדם קרוב יותר אל השכל הראשון, כך האדם צודק יותר וקרוב יותר אל האמת. והשכל הראשון הזה, הוא השכל שלפיו מתנהגת כל המציאות. כי המציאות שלנו מתנהגת בצורה מסוימת. ובוודאי שיש שכל כלשהו שלפיו המציאות מתנהגת. והשכל שלפיו המציאות מתנהגת, הוא השכל והסיבה שבגללו כל הדברים שבעולם הם כפי מה שהם ולא אחרת. כי כל דבר בעולם יש...
...ולהשקיע את כל מרצו במטרה. כך גם ברוחניות, כשאדם מחפש חוויות רוחניות או מענה פנימי, עליו להתמסר ולהשקיע את כל זמנו ומרצו בתהליך הזה. ככל שתהיה מוכן יותר להשקיע, כך תוכל להתקדם מהר יותר בדרך הרוחנית. מהו פרדוקס הדרך הרוחנית? אליעד מציין כי ישנו פרדוקס בדרך הרוחנית: מצד אחד, הדרך הרוחנית אמורה להיות הדרך הקלה, החופשית והפשוטה, אך מצד שני, כדי להתקדם בדרך זו, על האדם להיות מוכן להשקיע הרבה עבודה פנימית ולעיתים להילחם בתסכולים ובקשיים. הדרך הרוחנית אינה נוחה באופן אוטומטי, וצריך להבין כי ההתמסרות וההקרבה...
...שיוצאים מהשכל? אליעד מסביר כי האדם מסוגל להבין שהוא אינו קיים ובכל זאת להמשיך לפעול בעולם. הוא מתאר מצב שבו האדם יוצא מהשכל, יוצא מההזדהות עם העצמי שלו, אך עדיין ממשיך לבצע פעולות בעולם. אליעד מציין שאין סתירה בין ההבנה העמוקה שהאני לא באמת קיים לבין היכולת להמשיך לפעול בצורה רגילה בחיי היום יום. הוא נותן דוגמה מעשית לכך מהסיפור על רבי נחמן מברסלב, שבו רבי נחמן אומר כי תפילתו של אדם תתקבל רק אם הוא מוכן באמת לוותר על כל קיומו למען מה שהוא מבקש. כלומר, על האדם להיות מוכן לאבד את קיומו לחלוטין כדי...
...איך לצאת מהשכל? איך להגיע להארה רוחנית? הארה רוחנית אקראית, הארה רוחנית סיבתית, הארה רוחנית קורית מעצמה, איך להירדם? לשנות תודעה איך מתרחשת התעוררות רוחנית בפועל? אליעד כהן מסביר באופן מפורט את התהליך וההיגיון של התעוררות רוחנית, הארה רוחנית והתעוררות מתודעת האדם הרגילה אל מצב של מודעות גבוהה יותר. השיחה מתחילה בדוגמה פשוטה: הרגע שבו אדם נרדם או מתעורר. אליעד מדגיש את העובדה שהרגע שבו אדם עובר ממצב ערות למצב שינה או להפך, הוא רגע ספציפי וחד מאוד. הרגע המדויק הזה, לדבריו, הוא תוצאה של משהו שקורה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה המשמעות של החיים? האם יש אמת מוחלטת? מי ברא את אלוהים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה לא להתאבד? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש או אין אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם לדומם יש תודעה? האם הכל אפשרי? האם המציאות היא טובה או רעה? אולי אנחנו במטריקס? האם אפשר לדעת הכל? למה העולם קיים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש משמעות לחיים? איך להנות בחיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע וסבל בעולם? האם באמת הכל לטובה? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? האם יש בחירה חופשית? איך להיות מאושר? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט ועוד...
האתר Enlightenment.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא התעוררות רוחנית, התפתחות רוחנית, ייעוץ רוחני בנושא הארה קורית - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331