...מחזיק בהן כדי לבדוק אם הן אמתיות. הוא מציין שבמקום לחפש חוויות רוחניות אחרות או להיעזר במורים רוחניים, התהליך האמיתי הוא כאשר האדם מפסיק לחפש תשובות חיצוניות ומבין שהשאלות עצמן לא תמיד נכונות, אלא הן חלק מההבנה שעל האדם לשחרר את תפיסותיו. איך מתמודדים עם פרדוקסים בחוויה רוחנית? אליעד מציין שחוויות רוחניות רבות מביאות את האדם למצב של פרדוקס - לדוגמה, איך אדם יכול להיות בו - זמנית הן המהות עצמה והן משהו נפרד ממנה. את זה הוא מדגים דרך השוואות לדימויים של חולם ושל אני החולם - מראה את הפרדוקס שבו זמנית...
...להימנע או להרגיש טוב יותר, הוא למעשה נשאר כלוא באותו מחזור של רצונות ותחושות, ולא מצליח להגיע למצב של אחדות, שהיא היעד האמיתי של כל תרגול רוחני, לפי אליעד. הוא מדגיש שהרצון הוא הבעיה העיקרית, וכאשר האדם מבין שזהו מקור הסבל שלו, הוא יכול להפסיק להימנע ממנו או להיאחז בו. עם זאת, חשוב להבין שלא מדובר בהימנעות פעילה, אלא בהפסקת זיהוי עם הרצון, עד שההבנה מגיעה למצב בו לא אכפת לך יותר להיות נפרד ממה שאתה חווה. ברגע שהאדם מצליח להבין זאת, הוא מגיע למקום שבו אין יותר אחיזה בתודעה, ואין יותר הפרדה בין אני...
...תרשמי על מה זה מבוסס, האם זה מבוסס על זה שיש הבדל בין זה שיש לי כסף לאין לי כסף? שיש הבדל בין זה שאקנה היום או אקנה מחר? שיש הבדל בין זה שאני אהיה חייבת כסף או לא חייבת כסף לאנשים? יש המון הנחות יסוד לפני שאת מניחה שיש כאן תיק, ושאני נמצאת פה. אני רוצה שתראי את כל התהליך, יש ארנק אין ארנק, יש כסף אין כסף, יש חושים אין חושים, יש ידיעה אין ידיעה, יש אני אין אני, יש רצון אין רצון, ובסוף כלום. שאלה: בכל דבר יש הכל? אליעד: כן, האם יש דבר שלא מחובר למציאות? בכל מחשבה שיש לך, יש בתוכה סוג של תרשים שמתוכה...
...מחויב או שזה רק פירוש של המוח שנובע מתאורה או מזווית ראייה מסוימת? ככל שמתרגלים את ההסתכלות הזאת, מבינים שכל מה שנתפס כאני או כמציאות הוא למעשה רק מחשבות ולא מציאות מוחלטת ומחויבת. כיצד הופכים את התובנה לחוויה מתמשכת? אליעד מסביר שהדרך להפוך את ההבנה של אין אני לחוויה קבועה היא תרגול קבוע של הבחנת המחויב והאפשרי בכל תחום. כך למשל, אפשר לקחת כתבה מהעיתון שמורכבת מ - 500 מילים ולפרק את התוכן למחויב ולאפשרי - מה ודאי ומה רק פרשנות או הערכה. ככל שהאדם מתרגל זאת, הוא מפסיק להזדהות עם אפשרויות, ונשאר...
...הוא לא להעדיף באופן מוחלט אחד מהם על השני, אלא להבין את ההיגיון שמאחוריהם. הוא נותן דוגמה פרקטית: אדם שנמצא בחדר שקט לגמרי עדיין יכול לשמוע רעשים - רעשי הקיום עצמו, רעש המחשבות, רעש הגוף, רעשי רקע שאינם פוסקים לעולם. כך גם בחדר רועש, האדם יכול להתמקד בשקט הפנימי שבתוכו. המסר של אליעד הוא שהמדיטציה האמיתית איננה התמקדות בשקט או ברעש, אלא ההבנה ששניהם אותו הדבר מנקודת מבט גבוהה יותר, והם רק משקפים את תודעת האדם. תודעה מודעת באמת יודעת שהכל תלוי רק בה. האם התאבדות היא אומץ או פחדנות? אליעד מתייחס לנושא...
...להשיג משהו חיצוני, ואילו כאשר אדם עוסק ברוחניות, הוא מבקש למלא את עצמו באופן פנימי, מהותי יותר. בשיחה שהוא מנהל, הוא מדגים איך אדם יכול להתאמץ בחיים בצורה שמזינה את תחושת הפנימיות והשלמות שלו, ולא רק את הצרכים החיצוניים והגשמיים. מהו המנוע שמניע אותנו בדרך הרוחנית? בהמשך ההרצאה, אליעד מדבר על הרצון כחלק מרכזי מהדרך הרוחנית. הוא מציין שהרצון הוא המניע העיקרי לכל פעולה, גם ברוחניות וגם בגשמיות. אדם שמוכן להשקיע את כל מאמציו במטרה מסוימת, ללא קשר אם מדובר במטרה רוחנית או גשמית, יבצע את הדרך במהירות...
...האם ניתן להגיע לאושר אמיתי בלי שכל? האם אפשר לפתח אושר מתוך מדיטציה? האם שני סוגים של אושר יכולים להתקיים בו זמנית? מה הקשר בין סוגי המורים הרוחניים וההארה הרוחנית? מהם שני הסוגים של לא משנה? במהלך ההרצאה, אליעד כהן מתאר שני סוגים שונים של המושג לא משנה, תוך כדי ניתוח של המשמעות והשפעתם על התפיסה האישית של אדם. כשהאדם אומר לא משנה, יש לבדוק מה בדיוק הכוונה מאחורי המילים הללו. ייתכן שהוא אומר זאת מתוך עייפות או חוסר רצון להתעמק, או אולי מתוך הבנה רגשית או שכלית. אליעד מציין שיכולים להיות שני סוגים...
...ברמת החוויה הפנימית. מה הקשר בין שקט נפשי אמיתי למאמץ? אדם שחווה שקט נפשי אמיתי, אינו מתאמץ בשום מצב - לא כאשר הוא רב עם מישהו ולא כאשר הוא עובד. הכל מתרחש מתוך קלות וללא מאמץ, משום שאין לו אחיזה חזקה בשום תוצאה ספציפית. המאמץ הוא תוצר של קונפליקט פנימי ושל רצון עז להצליח, אבל כאשר האדם חווה שכל הרצונות שלו שווי ערך, הוא לא מרגיש מאמץ בשום פעולה שהוא עושה. מה הפתרון המעשי להירדמות במדיטציה? אליעד מסביר שהפתרון להירדמות הוא לפתח מצב שבו האדם יכול להחזיק בשני הצדדים בו זמנית: הוא רוצה לפעול ולהצליח...
...שהמפתח להארה רוחנית ולחוויית שחרור אמיתית מהמחשבות הוא להגיע למצב שבו האדם לא יודע כלום. המצב הזה לא מתייחס רק למידע חיצוני או ידע תיאורטי, אלא לכך שהאדם מגיע להבנה עמוקה ואמיתית שאין שום דבר שהוא יודע בוודאות מוחלטת. מה המשמעות של לא לדעת כלום לפי אליעד כהן? אליעד מתאר בפירוט שהמשמעות של לא לדעת כלום היא מצב שבו האדם מאבד כל תחושת ודאות לגבי המציאות. הוא מדגיש כי אנשים חושבים שיש להם ודאות לגבי דברים רבים, למשל השם שלהם או תחושת הקיום שלהם. הוא נותן דוגמה פשוטה: אם יש פיל שלא קיים, הוא מעולם לא...
...תפיסת מציאות בסופו של דבר כוללת בתוכה גם טוב וגם רע באופן שווה לחלוטין. למה האושר לא באמת תלוי בשינוי התודעה באמצעות סמים? אליעד כהן מסביר כי האושר או הסבל של האדם אינם תלויים באמת בתפיסת המציאות שלו, אלא באופן עמוק יותר באופן שבו הוא מתייחס למציאות. גם אם סם משנה את התודעה ומספק לאדם תחושת שחרור, שפע או אחדות עם היקום - כל חוויה חדשה כזו יכולה להוביל לסבל מאוחר יותר, כאשר האדם יתרגל אליה ויבין שגם היא אינה פותרת את הסבל הקיומי העמוק. לדוגמה, גם אם אדם חושב שהדומם הוא חי וזה עושה לו טוב, הוא יתרגל...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? אולי אנחנו במטריקס? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם המציאות היא טובה או רעה? למה לא להתאבד? האם לדומם יש תודעה? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם באמת הכל לטובה? בשביל מה לחיות? מי ברא את אלוהים? מה המשמעות של החיים? האם הכל אפשרי? האם יש או אין אלוהים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם אפשר לדעת הכל? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להיות הכי חכם בעולם? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות ועוד...
האתר Enlightenment.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי רוחני, ייעוץ אישי רוחני, מורה רוחני ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331