...מצב. אך השאלה הזו שואלת גם הרבה יותר ממה שנראה על פני השטח. האם השאלה האם אתה מאושר באמת מספקת תשובה? השאלה האם אתה מאושר? היא שאלה בעייתית, משום שהיא תלויה בהגדרה אישית של אושר. כל אחד מגדיר את האושר בצורה שונה - עבור אחד זהו מצב של הנאה מתמדת, עבור אחר זהו היעדר סבל או קבלה מוחלטת של המציאות. כך, כל תשובה לשאלה זו עשויה להיות סובייקטיבית ולתלוי בהגדרות האישיות של המענה. גם אם אדם עונה כן לשאלה זו, לא בהכרח שהוא אכן מאושר במובן המוחלט של המילה. מה גם שלא ניתן למדוד את האושר בצורה אובייקטיבית, כי...
...שזהו מקור הסבל שלו, הוא יכול להפסיק להימנע ממנו או להיאחז בו. עם זאת, חשוב להבין שלא מדובר בהימנעות פעילה, אלא בהפסקת זיהוי עם הרצון, עד שההבנה מגיעה למצב בו לא אכפת לך יותר להיות נפרד ממה שאתה חווה. ברגע שהאדם מצליח להבין זאת, הוא מגיע למקום שבו אין יותר אחיזה בתודעה, ואין יותר הפרדה בין אני לבין שאר העולם. אליעד גם מתאר תהליך של הבנה שבו הוא עוסק בצורה אינטליגנטית בשאלות רוחניות, אולם הוא טוען שלא כל אחד יכול להצליח בתהליך הזה, כי לרוב האנשים אין את הכנות הנדרשת כדי להבין את מהות המדיטציה באמת...
...הרצון להמשיך לחפש, וכך החיפוש הפנימי מסתיים. מהו סוד ההבנה הרוחנית האמיתית? ההבנה הרוחנית האמיתית, לפי אליעד, היא זו שאין לה תשובות מוחלטות, אלא היא מבוססת על יכולת של האדם להימנע מהנחות. כל תפיסה, כל רעיון וכל חוויה רוחנית, הם חלק מהתהליך שמוביל את האדם להשגת תובנה פנימית שאין לה הגדרה ברורה. אליעד כהן טוען שהתהליך עצמו הוא שמוביל לידי הבנה עמוקה, שמתגלה כשיש הבנה מלאה שאין תשובות מוחלטות אלא רק חקירה מתמדת. מהן התועלות של מסע רוחני אישי? לסיום, אליעד מציין כי כל הדרך הרוחנית, על כל הפרדוקסים וההרהורים...
...של התאבדות רוחנית של אלוהים. כשהמציאות האחת התחלקה לאינספור צורות, התרחש סוג של מוות רוחני של האחדות השלמה. מבחינה זו, אלוהים התאבד בכך שפירק את עצמו למציאות מרובת צורות, ובכך איבד את האחדות הטהורה שהייתה לו מלכתחילה. הפעולה של בריאת העולם נתפסת כאן כפעולה של ויתור על המהות הראשונית, לטובת הצורה והפיצול. האם התאבדות יכולה להיות מוצדקת או הגיונית? אליעד מציין כי מבחינה לוגית, התאבדות יכולה להיות הגיונית בדיוק כמו כל פעולה אחרת שהאדם עושה כשהוא נמצא במצב של סבל או כאב. לדוגמה, אדם חולה במחלה קשה,...
...בחיסרון. יש רק שתי אפשרויות, או שאתה הופך לאין חיסרון או שאתה בחיסרון, אין עוד אפשרות. אם אתה יודע משהו - אתה ביש חיסרון, ואם אתה לא יודע - אתה באין חיסרון. בלי לדעת שיש חיסרון, אתה לא יכול לדעת שיש פה שולחן. ויותר מזה, בלי חיסרון אתה לא יכול לדעת שאתה קיים. זאת אומרת שקיומך תלוי בקיומו של חיסרון. כשאתה אומר אני, מי אמר אני? החיסרון של המציאות. למציאות יש אין סוף חסרונות ואחד מהם זה אתה. שאלה: במקביל אתה יכול לדעת מי אתה. אליעד: אתה לא מבין שלדעת זה כבר חיסרון. לא משנה איזה מדיטציה תעשה וכמה תתעמק...
...שבו האדם רואה בו זמנית שני הפכים מוחלטים, ולכן לא מסוגל יותר לאחוז במחשבה או דעה אחת. מדוע אליעד מתנגד למדיטציה ככלי להארה? אליעד מביע ביקורת כלפי מדיטציה ככלי עיקרי לשחרור או הארה. לדעתו, מדיטציה במובן המסורתי שלה היא כלי מוגבל, כי היא מתמקדת בהתנתקות רגעית מהמציאות היומיומית, ואינה מתמודדת באופן מלא עם כל ההיבטים השכליים של התודעה. לפי אליעד, השחרור האמיתי חייב להתרחש מתוך התמודדות שכלית עמוקה ואינטנסיבית עם התפיסות והאמונות הבסיסיות ביותר שלנו. הוא טוען שמדיטציה מביאה רק לתוצאות חלקיות, בהן האדם...
...אתה חייב לחוש בנפרדות ובתחושת חיסרון ביחס למציאות המושלמת. מה ההבדל בין סבל פסיכולוגי לסבל פיזי? אליעד מבהיר שלדעתו אין באמת הבדל עקרוני בין סבל פסיכולוגי לסבל פיזי. הוא טוען שכל סבל נובע מחוויית רצון שמשהו יהיה שונה, כלומר, שיש משהו שאינו מספיק טוב כרגע. הוא נותן דוגמה כמו רעב: אם אתה רעב, סימן שיש בך תחושת חוסר מסוימת ולכן אתה סובל. הוא אומר שהבעיה אינה בסבל עצמו אלא במנגנון הרצון וההזדהות עמו. האם הארה רוחנית מבטלת את הסבל? אליעד כהן מתייחס לרעיון ההארה הרוחנית ומסביר שרבים מהמורים הרוחניים טוענים...
...את דרכו של רבי נחמן, ואומר שבהתחלה הוא לא ידע אם הדרך של רבי נחמן אכן נכונה, והוא גילה את האמת שבה רק בדיעבד. הוא מסביר שאדם שמצהיר מראש שהוא הולך בדרך מסוימת ומרגיש בטוח שזו הדרך הנכונה, כנראה לא מספיק מתבונן בעצמו ובמציאות. אליעד מודה כי גם הוא עבר בדרך הבודהיזם, אבל לדבריו זו לא הייתה דרך מודעת או מסומנת מראש אלא חלק מניסיונות רבים שעשה. מדוע הדרך הרוחנית אינה ברורה מראש? אליעד מסביר את נקודת המפתח: הדרך הרוחנית אינה מוגדרת מראש, ואינה יכולה להיות ברורה לך כאשר אתה נמצא בתוכה. הוא אומר שהוא עצמו...
...הוא מציין כי לעיתים קרובות המחשבה על פתרון, גם אם לא תמיד תואמת את המציאות, מייצרת תחושת הקלה. לדוגמה, אדם שסובל מכאב פיזי או ממצב קשה, ויודע שיש פתרון, ירגיש הרבה יותר טוב, גם אם הפתרון לא יקרה מיד. הבעיה, לדבריו, היא לא בהכרח הבעיה עצמה אלא איך אנחנו תופסים אותה. אם אדם יכול לקבל את המציאות כפי שהיא, מבלי להילחם בה או לנסות לשנות אותה, הוא יוכל להגיע לשלום פנימי. אליעד מסביר ששאלת הקבלה היא קריטית - לא תמיד צריך פתרון, לפעמים צריך פשוט לקבל את המצב. אליעד מציע שנראה את הדאגות שלנו כמציאות שאין...
...רגעיות. בעוד שהאושר של השכל מספק תחושת יציבות וביטחון, אושר שנובע מהרגשות עשוי להיות לא יציב, אלא תלוי בגורמים חיצוניים. העיקרון של לא משנה בשני הסוגים יכול להיות מיושם גם כאן, והוא יכול להיות פתרון לשאלת האושר: כאשר אדם מבין שהאושר הוא משהו שנובע מתוך תפיסה פנימית, ולא מתוך סיטואציות חיצוניות, הוא מסוגל לחוות אושר גם ללא שיקול דעת רציונלי. האם אפשר לפתח אושר מתוך מדיטציה? במהלך ההרצאה, אליעד מדבר גם על תהליך המדיטציה כדרך לפתח את האושר האישי. הוא מציין כי מדיטציה אינה רק אמצעי להרגיע את הנפש, אלא...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה המשמעות של החיים? איך להיות הכי חכם בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש או אין אלוהים? בשביל מה לחיות? האם לדומם יש תודעה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם הכל אפשרי? למה יש רע וסבל בעולם? האם אפשר לדעת הכל? למה לא להתאבד? איך להיות מאושר? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע בעולם? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מי ברא את אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? האם יש בחירה חופשית? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש אמת מוחלטת? למה העולם קיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש הבדל בין חלום למציאות ועוד...
האתר Enlightenment.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי רוחני, הארה רוחני, להתעורר רוחני ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331