...כדי להשיג את המטרות שלו, כאשר הוא מודע לכך שהוא צריך לעשות משהו וכאשר יש לו מוטיבציה לעשות משהו, כנראה שהוא לא ממש חושב שמדובר כאן על משחק. דהיינו, אם תמיד כשיש לך רצון להשיג מטרה ותמיד כשיש לך הבנה שאתה צריך לעשות משהו כדי להשיג את המטרה ותמיד כשיש לך מוטיבציה לפעולה ולא דיכאון ועצלנות, אם תמיד אתה פועל להשגת המטרה, אולי אתה לא באמת חושב שמדובר כאן על משחק. אבל מי שנהנה מהמשחק ולא רוצה שהמשחק יגמר, אז לפעמים, במלא החשק, במלא המוטיבציה, במלא המרץ, הוא יעשה דווקא הפוך, משהו שירחיק אותו מהשגת המטרה...
...נמצא במצב של ניסיון. כלומר, אם אדם אומר מעכשיו אני לא מנסה יותר כלום, אז הוא עדיין מנסה לא לנסות. במצב כזה, הוא נשאר תקוע בתוך הלופ של ניסיונות אינסופיים. אליעד מתאר מצב שבו אפילו ההחלטה להיות חופשי מניסיונות הופכת לניסיון בעצמה, ומכאן הוא שואל את השאלה כיצד יוצאים מהלופ הזה. למה מי שחווה אושר עדיין לא באמת מאושר? אליעד מסביר באופן עמוק יותר שאם אדם חווה אושר, זה בהכרח מצביע על קיומו של חוסר אושר, שכן החוויה של אושר מתבססת על ההשוואה בין תחושת האושר לתחושות אחרות. מי שחווה אושר, תמיד יחיה בפחד לאבד...
...בלתי מוגדר, משום שכל הגדרה יוצרת מיד דבר נוסף שהוא לא זה, וכך נוצר פיצול - והדבר מפסיק להיות מוחלט או אלוהים. הדרך לדעת שאתה אלוהים היא להבין מהו הדבר הבלתי מוגדר. המוח האנושי צריך להצליח לתפוס דבר בלתי מוגדר - וזו בדיוק העבודה הרוחנית: לשבור את כל ההגדרות והמחשבות עד שמגיעים לדבר האחד שאי אפשר להטיל בו ספק. איך האדם יכול לדעת שהוא באמת הגיע להבנה של אלוהים האמיתי? לדברי אליעד, תהליך הטלת הספק צריך להימשך עד שאתה מגיע לנקודה שבה ישנה מחשבה אחת שאינך יכול להטיל בה ספק יותר. המחשבה הזאת היא המהות...
...בכך שהמציאות כבר מושלמת באופן יחסי, ושלא ניתן להשיג את המוחלט בתוך העולם היחסי. המוחלטות איננה משהו שניתן להשיגו על ידי פעולה או מחשבה, אלא מצב תודעה של קבלה מוחלטת ואי - ידיעה מוחלטת. מה ההבדל בין הדרך של אליעד לדרך של רבי נחמן מברסלב? אליעד מציג את הדרך שלו להגיע לשחרור רוחני באופן דומה לדרך של רבי נחמן, אך הוא מדגיש שהוא פיתח והרחיב את השיטה באופן שכלי ובהיר יותר. רבי נחמן הציע להגיע למוחלט דרך אמונה ובירורים רוחניים כלליים, ואילו אליעד מציג דרך מפורטת יותר המבוססת על הבנת מנגנון התודעה והשכל...
...בצורה ברורה ומדויקת. כאשר אדם אינו ברור לגבי מה שהוא רוצה, הוא עלול להתמקד בשאלות לא נכונות ולא רלוונטיות, כמו שאלות על הרקע של אחרים. הגדרה מדויקת של הרצון מובילה לדרך ברורה ומכוונת להשגת המטרה. הוא נותן דוגמה נוספת לכך, כשהוא מתאר מצב שבו אדם מבין שהוא רוצה אחדות מוחלטת. אליעד שואל אותו, למה אתה רוצה אחדות מוחלטת? מה בדיוק אתה מנסה להשיג באמצעותה?. הוא מדגים שוב את הצורך בשאלות מדויקות, משום שרצון לא מוגדר אינו יכול להוביל לתוצאה ברורה. מה הטעות הנפוצה בשאלות על רוחניות? אנשים רבים טועים כשהם...
...את כל התהליכים, ושכל התהליכים הם תתי תהליכים שלו. והרעיון הוא, שמי שרוצה להיות מאושר באמת שזאת התכלית הסופית, עליו לשפר את היכולות שלו. ולשפר את היכולות פירושו, שהאדם משתדל להיות הטוב ביותר שהוא יכול, בכל תחום ותחום. ולמרות שנדמה לאדם שזה תחום חומרי וגשמי, והאדם מעדיף לפעמים לברוח ולהתעסק במשהו אחר רוחני יותר, הרי שכל זמן שהאדם לא מסוגל להתמודד עם תהליך גשמי וממשי, כיצד הוא חושב שהוא יהיה מסוגל להתמודד עם דבר מופשט ורוחני. כי הרבה יותר קל להשיג כסף, מאשר להיות מאושר. עובדה שיש יותר עשירים מאשר מאושרים...
...להיות גם להפך, שהאדם הוא ממש קרוב לצאת אל האור, אבל נדמה לו שהוא רחוק. ואף על פי שעפ ההיגיון אין לאדם אפשרות לדעת האם הוא קרוב ועד כמה הוא קרוב להארה, אף על פי כן האדם כן יכול לחוש בכך שהוא מתקרב אל ההארה. והכל תלוי בעד כמה האדם מבין את מהותה של ההארה. והאדם יכול בהחלט לדעת שהוא קרוב להארה, עפ הגדרתו והבנתו את ההארה. לדוגמה: אם נאמר שהארה פירושו כאשר האדם מבין את הקשר שיש בין כל הדברים השונים שיש בעולם, הרי שככל שהאדם מתחיל להבין טוב יותר, את הקשר שיש בין הדברים השונים שבעולם, כך הוא יכול לדעת שהוא...
...לכבות את המנגנון הזה, אבל באופן מודע בוחר שלא לעשות זאת, וכך הוא חווה סבל תמידי, אך מתוך מודעות ובחירה. מהו הסבל הכי גדול שאדם יכול לחוות? לפי אליעד, הסבל הגדול ביותר הוא סבל אינסופי - סבל ללא סיבה חיצונית, סבל מעצם תחושת הקיום עצמו. הוא מסביר כי אנשים חושבים שהסבל שלהם נובע מחוסר בדברים מסוימים, אך בעומק העניין, סבל אמיתי מתרחש כשאדם סובל מעצם העובדה שהוא קיים. סבל זה מתבטא כאשר האדם מגיע למצב שבו כבר שום דבר לא מעניין אותו, והוא אינו רוצה דבר, אך עדיין מרגיש חיסרון. במצב הזה, אפילו אם אלוהים עצמו...
...הזאת דומה לזו של תינוק, אך אליעד מסביר כי לא מדובר באותו הדבר. תינוק, לדוגמה, מזהה צבעים ותחושות, כלומר, הוא חי בתוך החוויות המוחשיות והחושים פעילים אצלו. הוא מתאר את החוויה שלו כדבר שונה בתכלית, שבו לא היה שום דבר מוחשי לזיהוי או לתפיסה. איך תהליך הרוחני עובר אצל אליעד כהן? ההבנה הרוחנית של אליעד כהן התפתחה בהדרגה, כאשר בתחילה הוא התעסק בנושאים חיצוניים כמו צפייה בסרטים והבנה של עומק מעבר לתמונה החיצונית. ככל שהלך והעמיק בתהליכים, הוא הגיע להבנה שאין שום דבר שמחוץ לתודעה. ככל שהוא התרחק מההגדרות...
...עליו לשאול: למה אני בטוח שזה כך? אולי אפשר גם לראות את ההפך בצורה ודאית באותה מידה? איך ניתן להשתמש בחיי היום - יום כדי להגיע לאחדות ההפכים? אליעד מדגיש שכדי להגיע באמת לאחדות ההפכים, לא מספיק להבין זאת בצורה תיאורטית בלבד, אלא צריך לחוות את זה דרך ההתבוננות היום - יומית. למשל, אם אדם שותה מים ואומר שהוא אוהב אותם, עליו לשאול את עצמו מדוע הוא חושב כך, ולחקור את הסיבות לעומקן. הוא צריך לבדוק האם באמת יש סיבות אמיתיות לאהוב את זה או לא, ולהגיע למסקנה אמיתית לגבי כל דבר שהוא עושה. אליעד אומר שאם האדם...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להנות בחיים? איך להיות הכי חכם בעולם? למה יש רע בעולם? האם באמת הכל לטובה? האם יש בחירה חופשית? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש או אין אלוהים? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מי ברא את אלוהים? איך להיות מאושר? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם אפשר לדעת הכל? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? אולי אנחנו במטריקס? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה העולם קיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש אמת מוחלטת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם לדומם יש תודעה ועוד...
האתר Enlightenment.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא התעוררות רוחנית, הדרכה רוחנית, אימון רוחני ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331