... כי כל שכל חדש שהאדם מבין אותו, הוא סוג של הארה. אבל רק הבנת כל הדברים שבעולם, רק היא הארה מושלמת. ולפעמים נדמה לאדם שהוא קרוב להגיע להארה, ואכן הוא מגיע להארה, אבל זו רק הארה חלקית, שאחריה יש עדיין ...
...משום שאין לו אחיזה חזקה בשום תוצאה ספציפית. המאמץ הוא תוצר של קונפליקט פנימי ושל רצון עז להצליח, אבל כאשר האדם חווה שכל הרצונות שלו שווי ערך, הוא לא מרגיש מאמץ בשום פעולה שהוא עושה. מה הפתרון המעשי להירדמות במדיטציה? אליעד מסביר שהפתרון להירדמות הוא לפתח מצב שבו האדם יכול להחזיק בשני הצדדים בו זמנית: הוא רוצה לפעול ולהצליח, ובמקביל מבין שזה לא משנה. מצב זה דורש מהאדם להיות לא הגיוני ברמה מסוימת, משום שהוא מתעלה מעל החשיבה הדואלית של או שקט או פעולה. ככל שהאדם מתרגל את ההבנה הזאת, כך הוא יכול לחוות...
...כי כל מה שבודהה ניסה להסביר, זה שהעולם הזה מלא בסבל. ושהבודהיזם יראה לאדם את הדרך להשתחרר מהסבל, ושזאת הארה ופסגת חלומותיו של האדם שאליה רוצה להגיע האדם. וכפי שכבר ביארתי במספר מקומות, האדם לא יכול למכור לך יותר ממה שיש לו. ואם בודהה לא ידע איך ליהנות מהחיים, אז המקסימום שהוא יכול להתחייב עליו, זה לגרום לך לא לסבול כמו כולם. וכאשר האדם סובל, והוא רואה מולו בודהיסטי שדוגל בכך שהאדם צריך להשתחרר רגשית מכל מה שקיים, אז נדמה לאדם שהנה המפתח אל האושר. וכאשר האדם מתחיל לתרגל בודהיזם, והאדם מתחיל לעשות...
...ויטען שהוא חי בהכחשה, לא תהיה לכך שום משמעות עבורו, כי מבחינתו כל תפיסה של המציאות כבר לגיטימית ושווה. למה כל פתרון מוגדר אינו יכול להיות הפתרון הסופי? אליעד מציין שכל פתרון מוגדר הוא בעצם צורה של אחיזה במשהו, ניסיון להישען על רעיון או תפיסה כדי להרגיש יציבות וביטחון. אך האחדות המוחלטת היא בדיוק ההפך - היא מצב שבו אין צורך באחיזה בשום דבר, כי האדם כבר לא מרגיש איום או צורך בפתרון מוגדר. במילים אחרות, פתרון אמיתי אינו פתרון של בעיה מסוימת, אלא ביטול מוחלט של התפיסה שיש בעיה בכלל. למה מצב האחדות הוא...
...אחד - אותו מקום קיצוני שבו כל הניגודים מתאחדים. לא משנה אם אדם הוא עצלן, חרוץ, רחמן, אכזרי או פשרן, כל עוד הוא הולך עד הסוף עם האמת שלו, עם שכל ועם קיצוניות, הוא מגיע לתובנה העליונה ולהארה אמיתית. זו המשמעות של המקיף הכללי, אותו דבר שמקיף את כל הדברים האחרים. אליעד מדגיש שלמרות שכל תכונה יכולה להוביל לתובנה אם היא מפותחת בקיצוניות, רוב האנשים לא מגיעים לשם כי הם לא באמת קיצוניים עד הסוף - הם לא באמת לוקחים את המחשבות שלהם לקצה האפשרי, ולכן לא משיגים את האושר האולטימטיבי, ההארה, או ההבנה העמוקה שהוא...
...אם יש משמעות לאני, אז יש משמעות ללא אני, אז זה לא אחד. אבל אני מהות, וזה לא יכול להיות שתיים. בתוך המהות הזאת, בדרך כל שהיא, ואפשר לדעת איך, יש במהות חסרונות. ואחד החסרונות הוא אתה. ואחת הסיבות שרע במציאות זה אתה. גם השולחן, גם אני וגם אתה. כול ישות שקיימת ומודעת לקיומה היא חיסרון של המציאות. במקום שהכל יהיה אחדות, שלמות והרמוניה אז יש בעצם חסרונות. איזה חיסרון יכול להיות למשהו אין סופי? ברגע שישות מודעת לעצמה זה חיסרון. המודעות לעצמך היא בעצם תלויה בקיומו של חיסרון. שזה אומר שאם לא היה חיסרון,...
...הזאת. וכל צורת מחשבה בעולם, יש איזה שכל כלשהו שעליו היא מבוססת. וכל שכל בעולם, וכל צורת הסתכלות שיש בעולם, הכל מבוסס בסופו של דבר על שכל אחד, שממנו כולם מקבלים את החוזק שלהם. וככל שהשכל של האדם קרוב יותר אל השכל הראשון, כך האדם צודק יותר וקרוב יותר אל האמת. והשכל הראשון הזה, הוא השכל שלפיו מתנהגת כל המציאות. כי המציאות שלנו מתנהגת בצורה מסוימת. ובוודאי שיש שכל כלשהו שלפיו המציאות מתנהגת. והשכל שלפיו המציאות מתנהגת, הוא השכל והסיבה שבגללו כל הדברים שבעולם הם כפי מה שהם ולא אחרת. כי כל דבר בעולם יש...
...להגיע לשלמות רוחנית? ההרצאה מציגה שאלה מאוד מעניינת: האם ניתן להגיע לשלמות רוחנית? אליעד מציין שלדבר הזה יש גישות שונות, ושהשאלה היא לא אם אפשר או לא, אלא כמה אדם מוכן להשקיע וללכת עד הסוף בתהליך הרוחני. אנשים רבים חווים רגעים של שלמות, אך לא בהכרח מדובר בשלמות מוחלטת. האם רוחניות וגשמיות יכולים להתקיים יחד? לסיום, אליעד מציין כי רוחניות וגשמיות לא חייבות להיות סותרות. אפשר להשיג מטרות גשמיות תוך כדי שמירה על קשר עם הדרך הרוחנית. עם זאת, הדרך הרוחנית מצריכה מאמץ פנימי גדול, לא פחות מהמטרות הגשמיות...
...לחזור ולהיות אני שוב, אז הוא באמת הגיע למצב שבו הוא אינו קיים. הוא נותן דוגמה של רובוט, ואומר שאדם יכול לתכנת את עצמו מראש כך שיוכל לחזור למודעות העצמית שלו, אבל אם הוא מגיע למצב שבו הוא באמת לא קיים, אז כבר אין אפשרות לחזור, כי הוא כבר לא נמצא ברמת הפוטנציאל של הקיום. לכן, המצב האמיתי של יציאה מהאני הוא מצב שבו האדם מבין שהוא כבר לא יכול להיות קיים, כי קיום פירושו שהוא נמצא באיזשהו מצב של אפשרות לקיום. מה ההבדל בין אני הכל לבין אני לא קיים? אליעד מסביר שרבים אומרים אני הכל, אך לדבריו, אם אתה באמת...
...של התעוררות רוחנית, הארה רוחנית והתעוררות מתודעת האדם הרגילה אל מצב של מודעות גבוהה יותר. השיחה מתחילה בדוגמה פשוטה: הרגע שבו אדם נרדם או מתעורר. אליעד מדגיש את העובדה שהרגע שבו אדם עובר ממצב ערות למצב שינה או להפך, הוא רגע ספציפי וחד מאוד. הרגע המדויק הזה, לדבריו, הוא תוצאה של משהו שקורה מעצמו, ולא של פעולה מודעת ישירה של האדם. אף אחד לא יכול ממש להחליט באיזו שנייה הוא יירדם או יתעורר. כך גם ההתעוררות הרוחנית היא תהליך שקורה מעצמו, ולא פעולה שניתן לבצע ישירות דרך כוח הרצון. מדוע אי אפשר להכריח...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם אפשר לדעת הכל? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה המשמעות של החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע בעולם? האם יש משמעות לחיים? האם יש אמת מוחלטת? איך להיות הכי חכם בעולם? למה לא להתאבד? האם הכל אפשרי? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? בשביל מה לחיות? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות מאושר? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש בחירה חופשית? מי ברא את אלוהים? האם לדומם יש תודעה? למה העולם קיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר Enlightenment.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון רוחני, מאמן אישי רוחני, להתעורר רוחני בנושא הארה מושלמת - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331