...החוויות שהוא רוצה בלי להיות תלוי בסמים או בחומרים חיצוניים. הדוגמה שלו היא אדם שרוצה להיות גבוה יותר ועומד על כיסא - זו חוויה של גובה אך לא המטרה האמיתית, שהיא להיות באמת גבוה יותר. השליטה האמיתית היא היכולת לבחור את החוויה הרצויה ללא תלות בגורם חיצוני. לסיכום, אליעד כהן לא שולל לחלוטין את השימוש בסמים פסיכדליים, אך מדגיש את החשיבות בהבנה שהחוויה שהם יוצרים היא בעיקר סובייקטיבית, ושמטרת העל צריכה להיות להגיע לשליטה פנימית אמיתית על התודעה והחוויה, ללא תלות בחומרים חיצוניים. האם סמים פסיכדליים מעצימים...
...כשלעצמו אינו מבטיח אושר או שליטה ברגשות, מאחר שכל תפיסה תכיל בתוכה בהכרח גם טוב וגם רע. מה הדרך הנכונה להגיע להרחבת תודעה אמיתית? אליעד כהן מציע שיטת הטלת ספק ככלי להרחבת תודעה אמיתית ויציבה. במקום לחפש קיצורי דרך כמו סמים, הוא ממליץ ללמוד לשלוט ברגשות ולהחליט לבד כיצד להרגיש בכל מצב. הטלת ספק מתבצעת באמצעות שאלות ובירורים פנימיים כמו: האם אני קיים או לא? מה ההבדל בין המציאות שאני חווה כרגע לבין מציאות אחרת? האם יש באמת הבדל בין להישרף באש ללהשתזף בים? על ידי כך, האדם יוכל להגיע לכל חוויה שהוא רוצה...
...ככאלה שאינם מסוגלים להציע אושר אמיתי, מאחר ששיטתם תלויה בתנאים חיצוניים. סמים ורוחניות האם שימוש בסמים מוביל להארה רוחנית? מורים רוחניים וסמים איך להיגמל מסמים? האם סמים עוזרים לאושר רוחני? מורה רוחני נוכל טיפול תוך כדי שימוש בסמים רוחניים מסוממים, סמים מרחיבי תודעה, סמים משני תודעה, סמים הזייתיים, טיפול בסמים, סמים פסיכדליים, סמים מעוררי הזיות, מדיטציה וסמים, סמים רוחניים, סמים ותודעה, סם משנה תודעה, הרחבת תודעה באמצעות סמים, שימוש בסמים ורוחניות, שימוש בסמים להגיע להארה רוחנית, רוחניות ושימוש...
...פשוט נמצא במצב שבו הוא מבין לעומק שאין שום משמעות להגדרות של בסדר או לא בסדר. אין לו בעיה עם זה שיש בעיה, ואין לו בעיה עם זה שאין בעיה. כל מצב שהוא ימצא בו את עצמו יהיה מקובל עליו באופן מוחלט, ללא צורך לשנות או לשפר אותו. אליעד מדגיש שבמצב כזה, אפילו אם מישהו ינסה לעורר באדם המואר ספקות ויטען שהוא חי בהכחשה, לא תהיה לכך שום משמעות עבורו, כי מבחינתו כל תפיסה של המציאות כבר לגיטימית ושווה. למה כל פתרון מוגדר אינו יכול להיות הפתרון הסופי? אליעד מציין שכל פתרון מוגדר הוא בעצם צורה של אחיזה במשהו, ניסיון...
...או המקיף הכללי - מושג שפירושו המקום שבו כל התכונות, כל הרעיונות וכל הדרכים נפגשים בסוף. איך באמת מגיעים לנקודה הסופית של כל המנגנונים? הסברו של אליעד לנקודה הסופית של המנגנונים הוא פשוט: כל מנגנון, כשמפתחים אותו עד הסוף, מוביל למקום אחד - אותו מקום קיצוני שבו כל הניגודים מתאחדים. לא משנה אם אדם הוא עצלן, חרוץ, רחמן, אכזרי או פשרן, כל עוד הוא הולך עד הסוף עם האמת שלו, עם שכל ועם קיצוניות, הוא מגיע לתובנה העליונה ולהארה אמיתית. זו המשמעות של המקיף הכללי, אותו דבר שמקיף את כל הדברים האחרים. אליעד מדגיש...
...יחסים: זוג שמחליט להמעיט בתקשורת על מנת למנוע ריבים, ומרגיש שזו הדרך הנכונה כי הם רבים פחות. עם הזמן, חוסר התקשורת עלול להוביל לניכור ולהתדרדרות ביחסים. 4. השקעות וכספים: משקיע שמחליט למכור מניה שירדה בערכה ומעביר את כספו להשקעה חדשה שמניבה רווחים, מסיק שההשקעה החדשה היא מצוינת, אך אינו יודע שיכול להיות שהמניה הישנה היתה משתפרת בטווח הארוך. האם פתרון זמני הוא פתרון נכון? המסר המרכזי של אליעד כהן הוא: כאשר משהו עושה לנו טוב בטווח הקצר, זה לא בהכרח אומר שמצאנו את הדרך הנכונה או אידיאלית. ייתכן שפשוט...
...להגיע להבנה מוחלטת של המציאות. לכן, התחיל לחקור ביסודיות כל דבר שהטריד אותו, עד שלא נשארה שום שאלה פתוחה. הוא מדגיש כי הבדיקה הזו חייבת להיות קיצונית ויסודית, ורק לאחר שהוא סגר כל שאלה לחלוטין, הוא הגיע להבנה שאותה הוא חיפש. התהליך דורש מחויבות מוחלטת: לחפש את האמת, לא להניח שום דבר כמובן מאליו, ולא להסכים להישאר עם שאלות לא פתורות. האם יש מצב בו המאמץ נעשה יותר מדי? אליעד טוען שאין דבר כזה להתאמץ יותר מדי. אם האדם באמת רוצה להגיע למטרה, עליו להשקיע מאמץ אינסופי ולרוץ הכי מהר שאפשר. מי שטוען שמתאמץ...
...שגם השולחן יודע שאני קיים, ואולי גם הפיל יודע שאני קיים, בלי שהוא בכלל קיים. אתה טוען שהמציאות לא יודעת שהיא קיימת, אך יודעת שאני קיים. שאלה: כי אין לה שכל. אליעד: האם למציאות שבראה אותי אין שכל ולי יש שכל? והאם המורה הרוחני יודע שאני קיים, באותה חוויית מציאות כמו שהמציאות יודעת שאני קיים? האם המורה הרוחני חווה את קיומו כמו שהפיל כאן חווה את קיומו? שאלה: אני חושב שהמורה הרוחני לא חווה כלום. אליעד: מה זה לא חווה כלום, האם הוא מדבר איתי? אתה טוען שהמורה הרוחני לא יודע שהוא קיים, אך יודע שאני קיים...
...מדוע הדבר הוא כך ולא אחרת. והשכל הראשון של כל השכלים שבעולם, הוא הסיבה הראשונה של כל הסיבות. וככל שהאדם מתקרב יותר אל השכל שיש בכל דבר, דהיינו, ככל שהאדם מבין טוב יותר את המציאות שבה הוא חי, כך הוא מתקרב יותר אל השכל הראשון שהוא האור והשמש, וכך הוא מתקרב יותר אל ההארה. וכל זמן שהאדם לא מגיע אל השכל הראשון, הרי שהוא רק מתחמם מהשמש ומהשכל הראשון, אך הוא עדיין רחוק ממנו וצריך להתקרב אליו. אך כאשר האדם מגיע אל השכל הראשון של המציאות, דהיינו, כאשר האדם מצליח לתפוס בשכלו את המציאות כפי מה שהיא, דהיינו...
...ההבדל בין רוחניות וגשמיות? אליעד מדבר על ההבדל בין גשמיות ורוחניות. הוא טוען כי כאשר אדם רודף אחרי גשמיות, הוא מונע בעיקר מהרצון להשיג משהו חיצוני, ואילו כאשר אדם עוסק ברוחניות, הוא מבקש למלא את עצמו באופן פנימי, מהותי יותר. בשיחה שהוא מנהל, הוא מדגים איך אדם יכול להתאמץ בחיים בצורה שמזינה את תחושת הפנימיות והשלמות שלו, ולא רק את הצרכים החיצוניים והגשמיים. מהו המנוע שמניע אותנו בדרך הרוחנית? בהמשך ההרצאה, אליעד מדבר על הרצון כחלק מרכזי מהדרך הרוחנית. הוא מציין שהרצון הוא המניע העיקרי לכל פעולה,...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע בעולם? איך נוצר העולם? האם יש אמת מוחלטת? בשביל מה לחיות? למה העולם קיים? האם יש משמעות לחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה המשמעות של החיים? האם יש בחירה חופשית? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש או אין אלוהים? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצר העולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם המציאות היא טובה או רעה? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם לדומם יש תודעה? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם ועוד...
האתר Enlightenment.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מורה רוחני, ייעוץ אישי רוחני, הדרכה רוחנית ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331